[北京语言大学]19秋《中外文化交流史》作业2（100分）
【奥鹏】[北京语言大学]19秋《中外文化交流史》作业2试卷总分:100 得分:100
第1题,对汉籍和训认识有误的是（ ）
A、训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B、起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C、“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D、所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
正确答案:
第2题,对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。
A、美洲
B、亚洲
C、非洲
D、南极洲
正确答案:
第3题,对日本文字的看法不正确的是（ ）
A、从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B、日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C、汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D、假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
正确答案:
第4题,真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。
A、柏朗嘉宾
B、罗伯鲁
C、马可波罗
D、孟高维诺
正确答案:
第5题,李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。
A、绮
B、秦
C、羌
D、茶
正确答案:
第6题,唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（ ）
A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B、贸易往来
C、战争与掠夺
D、宗教传播
正确答案:
第7题,对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）
A、出现“假名”
B、最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
C、万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
D、在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
正确答案:
第8题,以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。
A、汤若望
B、南怀仁
C、塔夏尔
D、张诚
正确答案:
第9题,秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）
A、传入青铜器和制铁技术
B、传入了水稻种植、农耕技术
C、创立了日本茶道
D、促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
正确答案:
第10题,明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（ ）这一途径进行的。
A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B、贸易往来
C、宗教传播
D、战争与掠夺
正确答案:
第11题,对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A、汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B、魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C、隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D、隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
正确答案:
第12题,以下对唐四大发明的有关认识有误的是（ ）
A、罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
B、火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
C、现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
D、中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
正确答案:
第13题,对唐景教认识有误的是（ ）。
A、其取名和建碑有关系
B、唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C、由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
正确答案:
第14题,不属于茶文化五境之美的是（ ）
A、茶水
B、茶具
C、心境
D、环境
正确答案:
第15题,在三十六国当中最大的是 （ ）。
A、乌孙
B、月氏
C、于阗
D、车师前国
正确答案:
第16题,《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：张骞再通西域，并出任西域都护府 ，经营西域。
A、错误
B、正确
正确答案:
第17题,《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
A、错误
B、正确
正确答案:
第18题,秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
A、错误
B、正确
正确答案:
第19题,巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。
A、错误
B、正确
正确答案:
第20题,文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴，所以任何文化都有时代性和民族性。
A、错误
B、正确
正确答案:
第21题,汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。
A、错误
B、正确
正确答案:
第22题,波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。
A、错误
B、正确
正确答案:
第23题,藏文《于阗国授记》和玄奘《大唐西域记》都记载了中国蚕公主将蚕丝带到于阗的传说。
A、错误
B、正确
正确答案:
第24题,乌孙属于游牧国。
A、错误
B、正确
正确答案:
第25题,广义的西域，是指通过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）所能达到的广大地区，涵括中亚、西亚、印度半岛，乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。
A、错误
B、正确
正确答案:
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