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20春《中外文化交流史》作业1
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.对西域诸国理解有误的是（ ）
A.汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
B.大月氏败给了大夏
C.大宛、大夏、安息属于土著国
D.匈奴最强
2.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（ ）。
A.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
B.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
C.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
D.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
3.确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是（ ）。
A.李希霍芬
B.普尔热瓦尔斯基
C.斯文赫定
D.斯坦因
4.遣唐使的历史贡献不包括（ ）
A.提升了日本国民的精神素质
B.引进唐朝律令典章，推动日本社会改革
C.吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展
D.吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平
5.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是（ ）。
A.荣西
B.最澄
C.千利休
D.冈仓天心
6.对大秦国认识有误的是（ ）
A.西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
B.“拂菻”是从意大利语翻译而来的
C.大秦有类中国
D.大秦多宝、欲通使于汉
7.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）
A.昭武九姓曾经是月氏人
B.在唐的侨民以波斯人最多
C.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权
D.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同
8.以下不属于弥生飞跃的表现的是（ ）
A.生产方式由采集渔猎到农耕水稻
B.工具由新石器、金石并用发展到铁器
C.体貌由单眼皮变为双眼皮
D.人身材变高
9.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。
A.马可波罗
B.罗伯鲁
C.柏朗嘉宾
D.孟高维诺
10.以下不是前三史对西域记载的特点的是（ ）
A.这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
B.语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
C.对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
D.介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
11.对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）
A.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
B.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
C.出现“假名”
D.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
12.唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（ ）商人。
A.突厥
B.波斯
C.大食
D.回鹘
13.对日语借用汉字阶段的看法有误的是（ ）
A.这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
B.由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
C.汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
D.日本国使用的最初文字就是汉字
14.对鉴真的认识不正确的是（ ）
A.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.著有《唐大和上东征传》，流传至今
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
15.对张骞出使认识有误的是（ ）
A.张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B.张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C.初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D.初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，多善马，马汗血，其先天马子也。
17.马可波罗亲自写成了《马可波罗游记》。
18.唐朝住着许多外国人，唐朝一般让他们穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同。
19.在《后汉书·西域传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载，大秦即古罗马。
20.徐光启和李之藻翻译了欧洲最经典的几何和函数著作——《几何原本》与《同文算旨》。
21.根据波斯古文献记载，在它的东边有一文明古国，叫“支那”。
22.唐朝住着许多外国人，他们可以在中国定居，也可以在中国做生意，他们可以娶中国姑娘做妻子，可以把中国妻子带回国。
23.罗明坚带着利玛窦就来到了肇庆，并建立教堂“仙花教堂”。
24.汉明帝为纪念白马驮经而归，在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。
25.“拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。
20春《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.以下理解有误的是（ ）
A.玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
B.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
C.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
D.义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
2.鉴真在日本的贡献不包括（ ）。
A.留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。
A.高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
B.正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
C.景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
D.下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
4.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）
A.过去佛燃灯佛
B.西方极乐世界的释迦牟尼佛
C.未来佛弥勒佛
D.东方净琉璃世界的药师佛
5.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。
A.于礼拜日谨守安息日
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D.一定要信耶和华
6.有关佛教中国发展，认识有误的是（ ）
A.隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
B.由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
7.对中国丝织物的发达认识有误的是（ ）
A.至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
B.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
C.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
D.两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
8.唯一得到谥号的来华传教士是（ ）。
A.白晋
B.汤若望
C.南怀仁
D.利玛窦
9.写下《读景教碑书后》的中国人是（ ）。
A.韩泰华
B.钱大昕
C.李之藻
D.张庚虞
10.郑和到达各国的第一件事就是（ ）。
A.进行贸易活动
B.赠送礼物
C.武力征服
D.宣传朱棣的皇帝诏书
11.遣唐使在华活动没有（ ）
A.长安城有唐廷内使饮马出迎，引住四方馆
B.遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
C.遣唐使上贡受封赏
D.活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
12.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。
A.马可波罗
B.罗伯鲁
C.柏朗嘉宾
D.孟高维诺
13.云南普洱茶属于（ ）。
A.黑茶
B.青茶
C.绿茶
D.红茶
14.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）
A.讲究煮水的技巧
B.讲究水质
C.讲求饮茶器具
D.减少添加物
15.对鉴真的认识不正确的是（ ）
A.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.著有《唐大和上东征传》，流传至今
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.最早关于日本的记载是《史记》中的：“乐浪海中有倭人”。
17.“上帝”这个词，在汉语里最早是商朝时人们对上天的崇拜，从利玛窦开始被借用来翻译基督教的最高神的概念。
18.徐光启和李之藻翻译了欧洲最经典的几何和函数著作——《几何原本》与《同文算旨》。
19.《怀风藻》是用汉文写成的诗集。
20.摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规，之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义，后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。
21.“支那”最早见于波斯及印度的古籍记载。
22.“国书事件”里历史信息显示隋倭对隋外交的不对等地位。
23.以前平假名又叫“女手”，是女子用的、不规格的文字。
24.中国发达的文化养育了早熟的民族心理，注重历史记载的传统培养了冷静理智的文化特性，这使得中国士大夫对佛教中的逻辑推论、玄理幽思比之苦行的方式更为感兴趣，因而喜欢“见理”和“顿了”。
25.历史学的文化概念把文化分为深层和表层、抽象和具体、广义和狭义的文化。
20春《中外文化交流史》作业3
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.葡萄牙人东进第一站是（ ）。
A.马六甲
B.澳门
C.日本
D.印度果阿
2.对汉籍和训认识有误的是（ ）
A.起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
B.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
3.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
B.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
4.鉴真在日本的贡献不包括（ ）。
A.留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
5.以下不是前三史对西域记载的特点的是（ ）
A.这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
B.语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
C.对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
D.介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
6.《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（ ）。
A.《意大里亚传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《佛郎机传》
7.对日文假名的理解不正确的是（ ）。
A.片假名只取用了汉字的一部分
B.《源氏物语》是用日文假名写成的文学作品
C.日语假名发明后日本文字的书写体系就不用汉字了
D.手写草了就是平假名
8.公元前一世纪，古楼兰国改称为（ ）
A.鄯善
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
9.对西域三十六国认识有误的是（ ）
A.西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C.楼兰也是西域三十六国之一
D.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
10.唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（ ）
A.贸易往来
B.战争与掠夺
C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
D.宗教传播
11.不属于赛里斯形象的意义的是（ ）
A.是主体对客体关注的产物，是异域形象
B.对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
C.分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
D.其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的
12.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是（ ）
A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系，曾帮助唐王朝平定安史之乱
C.唐不承认大食在中亚的扩张，双方长期军事对峙
D.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权，唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面
13.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（ ）。
A.《西国记法》
B.《畸人十篇》
C.《天主实义》
D.《交友论》
14.对中国丝织物外传认识有误的是（ ）
A.至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
B.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
C.公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求
D.公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
15.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）
A.李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
B.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
C.中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
D.中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.在《史记·外国传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载。
17.1553年中国便丧失了对澳门的另有主权。
18.《郑和航海图》是世界上现存最早的航海图集。
19.“拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。
20.鉴真共试图东渡6次，第六次才成功。
21.乌孙属于游牧国。
22.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。
23.唐代以来，四大发明技术先后通过阿拉伯人传入了欧洲，成为欧洲近代化的重要物质基础。
24.被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西，他写有《吃茶养生记》，是用汉文写成的。
25.《明史?欧洲四国传》开启了中国史籍对于域外史地的记载。
20春《中外文化交流史》作业4
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.写下《读景教碑书后》的中国人是（ ）。
A.韩泰华
B.钱大昕
C.李之藻
D.张庚虞
2.对中国丝织物的发达认识有误的是（ ）
A.至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
B.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
C.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
D.两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
3.范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是 （ ）。
A.要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
B.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
C.到中国大陆的传教士应该学习中文
D.传教士要说是仰慕中国文化而来
4.对大秦国认识有误的是（ ）
A.西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
B.“拂菻”是从意大利语翻译而来的
C.大秦有类中国
D.大秦多宝、欲通使于汉
5.不属于赛里斯形象的意义的是（ ）
A.是主体对客体关注的产物，是异域形象
B.对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
C.分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
D.其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的
6.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。
A.非洲
B.美洲
C.南极洲
D.亚洲
7.鉴真在日本的贡献不包括（ ）。
A.留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
8.有关郑和下西洋的认识，不正确的是（ ）。
A.航行时确定航行的线路，叫作针路
B.用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平
C.最远到达中东地区
D.前两次的出访均至印度半岛南端为止
9.遣唐使在华活动没有（ ）
A.长安城有唐廷内使饮马出迎，引住四方馆
B.遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
C.遣唐使上贡受封赏
D.活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
10.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（ ）。
A.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
B.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
C.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
D.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
11.以下理解有误的是（ ）
A.玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
B.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
C.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
D.义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
12.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。
A.记载客观，语言准确生动
B.用平等的心态来记载和评论他们的
C.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
D.把所闻与所见分开记载
13.以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）
A.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
B.张骞出使西域与外国联谊、交通
C.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
D.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
14.《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（ ）。
A.《意大里亚传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《佛郎机传》
15.以下不是前三史对西域记载的特点的是（ ）
A.这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
B.语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
C.对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
D.介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.十九世界中叶以来，国际学术界曾先后给“文化”这一个概念下过百十多种定义。
17.万叶假名毕竟太麻烦，笔画太多，于是就简化汉字的字画，变成以偏旁或部首来代替汉字，称作平假名。
18.陆羽《茶经》还辑录了与茶有关的典故和诗文等。
19.佛教传入中国以前，以先秦诸子为代表的中国文化思想中比较发达的是经验论。
20.根据波斯古文献记载，在它的东边有一文明古国，叫“支那”。
21.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。
22.朱士行的功绩在于求得印度原本《放光般若》（又名《大品般若》），从而在中国内地开义学的先声。
23.南怀仁是第一位外国人钦天监正。
24.在汉字传入日本之前，日本可以说是没有自己的文字的，因为到目前为止，在日本没有发现过汉字以外类似古文字的东西。
25.穿井技术通过丝绸之路从西域传入中国。 |
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发表于 2020-8-7 11:09:12
