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【奥鹏】[南开大学]19春学期（1709、1803、1809、1903）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业
试卷总分:100 得分:100
第1题,有“人类学之父”之称的是？
A、爱德华·泰勒
B、詹姆斯·弗雷泽
C、亨利·摩尔根
D、爱德华·霍尔
正确答案:
第2题,四重证据法的立足点是？
A、三重证据的局限性已经原来越明显
B、传统国学在现代学术条件下需要创新
C、方法论问题需要用实证研究进行阐释
D、超越文本之外的材料不应该被浪费
正确答案:
第3题,《吉尔伽美什》中经历过千辛万苦才得到的永生之草为何会失去？
A、被妖怪抢走
B、被天神收回
C、被蛇偷吃
D、被小人骗走
正确答案:
第4题,“一雀适羿，羿必得之”出自以下哪部典籍？
A、《山海经》
B、《淮南子》
C、《庄子》
D、《天问》
正确答案:
第5题,以下哪一项不属于变形神话中生命再生的符号？
A、蛇
B、鹿茸
C、狮子
D、熊
正确答案:
第6题,世界上最长的民间叙事史诗是？
A、印度的《梨俱吠陀》
B、藏族的《格萨尔史诗》
C、印度的《摩柯婆罗多》
D、藏族的《王》
正确答案:
第7题,下列不属于钱钟书在《管锥篇》中提到的“风”的训诂学方向的是？
A、文学的功能
B、文学的本源
C、文学的体制
D、文学的特点
正确答案:
第8题,《开放社会科学》的作者是？
A、福柯
B、弗雷泽
C、华勒斯坦
D、爱德华 ?泰勒
正确答案:
第9题,世界上最早的史诗是？
A、《吉尔伽美什》
B、《摩柯婆罗多》
C、《荷马史诗》
D、《格萨尔史诗》
正确答案:
第10题,汉族灾难神话的主要特点是？
A、由人间力量来战胜灾难
B、整体风格恢弘壮烈
C、成为汉族文学的重要起源
D、神话没有顺利发展为史诗
正确答案:
第11题,印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在？
A、是否有记录完整的生活场景
B、是否讲究祷词的重复与对仗
C、是否有针对不同的神灵
D、是否可以用来占卜
正确答案:
第12题,关于《旧约民俗》下列说法错误的是？
A、它是詹姆斯·弗雷泽的代表作
B、它被看作是文学人类学的开端
C、它是部宣传基督教神学思想的著作
D、它具有知识全球化的眼光
正确答案:
第13题,"文学人类学“这一术语来自于以下哪部著作？
A、《从仪式到传奇》
B、《批评的解剖》
C、《原始文化》
D、《金枝》
正确答案:
第14题,在建国初期，对诗歌产生的普遍理解是？
A、诗歌产生于游戏
B、诗歌产生于劳动
C、诗歌产生于两性间的吸引
D、诗歌产生于交流的需要
正确答案:
第15题,以下哪项不是学习文学人类学的理由？
A、人类学的视野开阔
B、独特的跨学科视角
C、深入对文学现象的认识
D、挖掘丰富的经济价值
正确答案:
第16题,从第几个情节组开始吉尔伽美什由盛转衰？
A、第五个
B、第六个
C、第七个
D、第八个
正确答案:
第17题,《吉尔伽美什》告诉读者如何才能获得永生的希望？
A、寻找永生的仙草
B、打败大自然的各种灾难
C、追随太阳的脚步
D、将两种文明融合
正确答案:
第18题,下列关于后羿射日说法不正确的是？
A、其轨迹是一种自西向东的旅程
B、表现了太阳神家族的内讧夺权
C、整合过后类似于完整的事诗叙事的框架
D、主人公属于战马型英雄
正确答案:
第19题,文学治疗案例中的文学性主要体现在？
A、乐曲的节奏性
B、舞蹈中的形式美
C、祷词的重复性
D、神灵启示上
正确答案:
第20题,顾颉刚运用第几重证据重新证明了上古科学的古史观？
A、一重证据
B、二重证据
C、三重证据
D、四重证据
正确答案:
第21题,佛洛依德所写的和“叙事治疗”有关的文章是？
A、《性学三论》
B、《创作家与白日梦》
C、《性学三论》
D、《意识与潜意识》
正确答案:
第22题,周策众先生对诗歌起源的突出贡献是？
A、阐释了诗歌与巫术的关系
B、阐释了诗歌与劳动的关系
C、阐释了诗歌与男女爱情之间的呼应
D、首次将中国古代诗歌与人类学方法结合起来
正确答案:
第23题,《古史新证》的作者是？
A、傅斯年
B、顾颉刚
C、许慎
D、王国维
正确答案:
第24题,在文学治疗中，如何对人进行重新定义？
A、人是政治的动物
B、人是叙事的动物
C、人是社会关系的总和
D、人是自我治疗的动物
正确答案:
第25题,“集体无意识”的概念是谁提出的？
A、弗洛伊德
B、弗莱
C、荣格
D、弗雷泽
正确答案:
第26题,熊形灯台的象征意义是？
A、在神熊的保佑下人们可以祛灾避邪
B、在神熊保佑下人的身体像灯一样长明不尽
C、神熊能给黑暗中的人带去希望
D、人可以像熊一样有战斗力
正确答案:
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发表于 2019-3-29 14:07:51
