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【奥鹏】[北京语言大学]19秋《唐宋古文研究》作业1
试卷总分:100 得分:100
第1题,《平淮西雅》是（ ）的作品。
A、李华
B、韩愈
C、柳宗元
D、元结
正确答案:
第2题,苏轼在（ ）对道统说采取了批判的态度，指出“圣人之道日以远矣。”
A、《欧阳修祭文》
B、《中庸论上》
C、《日喻》
D、《文说》
正确答案:
第3题,（ ）行文用语，还是先秦文章的语气，开唐宋古文。
A、《史记》
B、《汉书》
C、《文选》
D、《吊屈原文》
正确答案:
第4题,对韩柳文艺理论建树认识有误的是（ ）。
A、奉行“达则兼济”，“穷则独善”的准则
B、提出了道统说
C、否定了乐关教化，文关兴衰的旧说，将治国平天下的关键归结于修身正心
D、韩愈提出了不平则鸣之说，韩柳逐渐认识到了文学的抒情的特点
正确答案:
第5题,把曲折深奥的道理和复杂微妙的情意表达清楚，意无不达，情无不尽，欧文是如何做到这一点的（ ）。
A、借助声律与辞藻来渲染
B、用散行的、朴素的语言说理，从容不迫，一句句一层层讲清楚，委曲晓畅，平易近人
C、采用多层复句使句意严密，用跳宕的结构使文气奇突
D、议论方面，用排奡的句子，喷吐而出，以气服人
正确答案:
第6题,唐初提出了一种理想的文学标准“合其两长”的人是（ ）。
A、唐太宗
B、魏征
C、颜师古
D、陈子昂
正确答案:
第7题,古文在韩柳之前一直未能成功的原因不包括（ ）
A、脱离当时的现实生活、与时政有关的新鲜内容
B、违背了文学自身发展的特点
C、文章缺乏独创性，只是模仿先秦两汉的文体文风
D、统治阶级推广意志力不够
正确答案:
第8题,关于宋代古文运动的三个阶段的认识，错误的是（ ）。
A、柳开、王安石为第一阶段
B、穆修、石介、尹洙、苏舜钦为第二阶段
C、欧阳修以后为第三阶段
D、第二个时期，以杨亿《西昆酬唱集》和时文为代表的文风风靡一时
正确答案:
第9题,以下对欧阳修“反对弃百事而不关心”文学主张理解有误的是（ ）。
A、这点继承了柳宗元“辅时及物”的文学主张
B、个人的情感应该是建立在“常”与“正”的基础上
C、很少谈“道”，往往以“意”代之
D、提倡“常”、“自然”“简”、“易”
正确答案:
第10题,《洛州张司马集序》是（ ）的名作。
A、张说
B、刘知几
C、苏颋
D、宋璟
正确答案:
第11题,以下属于柳开革新变古所针对的对象的是（ ）。
A、杨亿
B、西昆体
C、五代体
D、刘筠
正确答案:
第12题,关于苏轼对文、道的认识，正确的是（ ）。
A、道法孔孟
B、文以载道
C、文必与道俱
D、尊孔排老
正确答案:
第13题,对韩愈生平认识有误的是（ ）
A、韩愈，字退之，官至吏部侍郎，后人称为韩吏部，死谥文公，称韩文公
B、他以文章为工具，试图通过排斥异端来达到建立新型儒学道统的目的
C、韩愈说他写散文的最终目的是为了明道
D、他敢于抗颜为师，奖掖后进，选拔人才
正确答案:
第14题,“吾文如万斛泉水，不择地而出，在平地滔滔汨汨汨，虽一日千里无难。”出自苏轼（ ）。
A、《韵语阳秋》
B、《答谢民师书》
C、《文说》
D、《江行唱和集序》
正确答案:
第15题,不平则鸣之说在韩愈（ ）中提出来的。
A、《送高闲上人序》
B、《原性》
C、《谢自然》
D、《送孟东野序》
正确答案:
第16题,宋代古文的发展,《宋史·文苑传序》第三阶段的划分是正确的。
A、错误
B、正确
正确答案:
第17题,李谔《上隋文帝革文华书》指斥魏晋以来的文风浮华不实，但这篇上书本身却是一篇骈文。
A、错误
B、正确
正确答案:
第18题,散文二字是西方文化东渐的产物，prose、eassy正好与汉语“散文”一词对应。
A、错误
B、正确
正确答案:
第19题,韩愈标举道统，排除了佛老杨朱之道，继承并发展了两汉经学以后发展起来的儒术。
A、错误
B、正确
正确答案:
第20题,唐代贞元后期（785—804），韩愈、柳宗元相继登上文坛，散文文体和文风改革出现了全新局面，古文在文坛上占据主导地位。
A、错误
B、正确
正确答案:
第21题,韩愈古文的“高”是指其古文创作的闳中肆外、气势逼人的高古之风。
A、错误
B、正确
正确答案:
第22题,郁达夫认为散文二字是中国传统文化中已有的文化产物。
A、错误
B、正确
正确答案:
第23题,传统散文恰是文字的散文,不是文学的散文。
A、错误
B、正确
正确答案:
第24题,骈、散之别在先秦时期就已经出现了。
A、错误
B、正确
正确答案:
第25题,先秦时期人们使用“文”时的狭义则泛指所有学术与文献典籍。
A、错误
B、正确
正确答案:
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发表于 2019-11-4 14:04:00
